Семиминутка доброты
Feb. 3rd, 2014 05:36 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
van_der_molothШановна пани Чигиринская гарно жжот.
Оригинал взят у![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
morreth в Відеоблог. Три добрих слова для Беркута
З чого я сьогодні хочу начать. Мені тут закидали, шо к Беркуту отношення дуже жорстоке, шо прямо не знаєш, хлопці просто виполняють свою работу, а на них дивляться, як на есесманів.
Я хочу сказати Беркуту якісь добрі слова. І перше добре слово – це «спасібо». Ну, насправді, пацани, якби не ви, многіє б женщіни ніколи не взнали, що в наших мужиків єсть яйця. Потому шо три года скрипіли під Януковичем як під німцями не скрипіли. І думали, шо уже всьо, шо похуізм та пацифізм у нас уже в печонках прописалися разом із цирозом. Аж тут ви зробили побоїще на Майдані… А коли мужик получає по яйцях, тут дуже важко не чувствовать, що вони є. А єслі вони вже є, то должна ж із них бить якась польза. Ну, кромі болю та помноження числа сплатників податків.
А коли ви перегородили Грушевського, то вже і жінки раптом обнаружили в себе яйця. Ну так, метафізично. Метафізичні яйця обнаружили. Такі, аж звон пішов.
Як би ми взнали це все, єслі би не ви, хлопці. Єслі б не Беркути, Грифони, Гіпарди та всяка інша худоба?
Хоча раздівать Михайлика Гаврилюка – то було лишнє. То єсть, як жінка, я можу вас зрозуміти. Як жінка. Такого хлопця як побачиш, то сразу хочеться раздєть. То єсть, я думала, що у вас противоположні сексуальні вподобання. Але справа не в тому, должна ж бить якась культура залицяння: сначала поговорити, я не знаю, випити разом, потанцювати, а потім вже. От єслі б Михайло був дівчиною, вас би сразу подозрювали в поганих намереніях. Може, ви добра хотіли, може ви хотіли показать на весь світ, що в укранців єсть яйця, але не могли на собі. То треба було знайти добровольця. У нас є ж той, Тарзан. І не на морозі ж ні в якому разі. Це негігієнічно. І сама главна діталь погано видна, бо зморщується. Чи може, ви хотіли показать саме страшне оружиє козака – голу дупу? Я не шутю, козаки цею штукою бідних йожиків убивали, єслі вірити історичним документам.
Так, спасіба вже сказала, тепер друге слово хочу сказать: ізвінітє. Ну, шо приходиться службу служить у таких лютих условіях, коли погрітися можна тільки об шину чи коктейль Молотова, а в те саме времья чувак, за якого ви стоїте, вже пьє австрійське пиво. Це ж страшно – стоять проти цих барикад, дишать димом, а проти тебе хрін знає скільки сот народу чи тисяч, і в кожного під кожухом – гола дупа. На тобі благенький бронік, якась там касочка, наколіннички, в руках дубінка резинова, щит пацуватий, тьху. А в них, у цих майданців – у всіх страшні голі дупи. Я здогадуюся, який кошмар там стояти, бо людина, що з голою дупою та кирпичами йде на щитовий строй, крутить собі доспєх із глянцевих журналів та іншого гавна, катапульту робе – така людина способна на шо угодно.
Ізвінітє, шо ці скажені студенти тридцятого ноября так люто пиздили вас по ногах своїми мармизами. Ізвінітє, що вам достався такий народ, який по-хорошому не понімає. Ти до нього як людина, з гуманною дубінкою резиновою, з газом, з пластіковими пулями, ну там іноді вийде запарка, опа, случайно зарядив кулею етого, як його, Блондо. Ну шо, нещасний случай. А вони на тебе з коктейлем Молотова. Як фашисти. Знаєте, хлопці, то вони поганих книжок в дєцтве начиталися. Я одну таку помню, самий ужас і екстремізм. «Молода Гвардія» називається. Там один екстреміст, Сергій Тюлєнін, якраз кидав Молотова у вікна мирних німецьких солдат, які просто виконували свій долг, от совсєм як ви зараз. Отак само й ті фашисти з Майдану, ну так їх воспитували ще зі школи, що кидать у вікна молотовим – це нормально. Тому ізвінітє за такий народ.
І третє, шо я хочу сказать – хлопці, до свіданія. От просто - до свіданія. Чао, пацани.
Оригинал взят у
morreth в Відеоблог. Три добрих слова для БеркутаЗ чого я сьогодні хочу начать. Мені тут закидали, шо к Беркуту отношення дуже жорстоке, шо прямо не знаєш, хлопці просто виполняють свою работу, а на них дивляться, як на есесманів.
Я хочу сказати Беркуту якісь добрі слова. І перше добре слово – це «спасібо». Ну, насправді, пацани, якби не ви, многіє б женщіни ніколи не взнали, що в наших мужиків єсть яйця. Потому шо три года скрипіли під Януковичем як під німцями не скрипіли. І думали, шо уже всьо, шо похуізм та пацифізм у нас уже в печонках прописалися разом із цирозом. Аж тут ви зробили побоїще на Майдані… А коли мужик получає по яйцях, тут дуже важко не чувствовать, що вони є. А єслі вони вже є, то должна ж із них бить якась польза. Ну, кромі болю та помноження числа сплатників податків.
А коли ви перегородили Грушевського, то вже і жінки раптом обнаружили в себе яйця. Ну так, метафізично. Метафізичні яйця обнаружили. Такі, аж звон пішов.
Як би ми взнали це все, єслі би не ви, хлопці. Єслі б не Беркути, Грифони, Гіпарди та всяка інша худоба?
Хоча раздівать Михайлика Гаврилюка – то було лишнє. То єсть, як жінка, я можу вас зрозуміти. Як жінка. Такого хлопця як побачиш, то сразу хочеться раздєть. То єсть, я думала, що у вас противоположні сексуальні вподобання. Але справа не в тому, должна ж бить якась культура залицяння: сначала поговорити, я не знаю, випити разом, потанцювати, а потім вже. От єслі б Михайло був дівчиною, вас би сразу подозрювали в поганих намереніях. Може, ви добра хотіли, може ви хотіли показать на весь світ, що в укранців єсть яйця, але не могли на собі. То треба було знайти добровольця. У нас є ж той, Тарзан. І не на морозі ж ні в якому разі. Це негігієнічно. І сама главна діталь погано видна, бо зморщується. Чи може, ви хотіли показать саме страшне оружиє козака – голу дупу? Я не шутю, козаки цею штукою бідних йожиків убивали, єслі вірити історичним документам.
Так, спасіба вже сказала, тепер друге слово хочу сказать: ізвінітє. Ну, шо приходиться службу служить у таких лютих условіях, коли погрітися можна тільки об шину чи коктейль Молотова, а в те саме времья чувак, за якого ви стоїте, вже пьє австрійське пиво. Це ж страшно – стоять проти цих барикад, дишать димом, а проти тебе хрін знає скільки сот народу чи тисяч, і в кожного під кожухом – гола дупа. На тобі благенький бронік, якась там касочка, наколіннички, в руках дубінка резинова, щит пацуватий, тьху. А в них, у цих майданців – у всіх страшні голі дупи. Я здогадуюся, який кошмар там стояти, бо людина, що з голою дупою та кирпичами йде на щитовий строй, крутить собі доспєх із глянцевих журналів та іншого гавна, катапульту робе – така людина способна на шо угодно.
Ізвінітє, шо ці скажені студенти тридцятого ноября так люто пиздили вас по ногах своїми мармизами. Ізвінітє, що вам достався такий народ, який по-хорошому не понімає. Ти до нього як людина, з гуманною дубінкою резиновою, з газом, з пластіковими пулями, ну там іноді вийде запарка, опа, случайно зарядив кулею етого, як його, Блондо. Ну шо, нещасний случай. А вони на тебе з коктейлем Молотова. Як фашисти. Знаєте, хлопці, то вони поганих книжок в дєцтве начиталися. Я одну таку помню, самий ужас і екстремізм. «Молода Гвардія» називається. Там один екстреміст, Сергій Тюлєнін, якраз кидав Молотова у вікна мирних німецьких солдат, які просто виконували свій долг, от совсєм як ви зараз. Отак само й ті фашисти з Майдану, ну так їх воспитували ще зі школи, що кидать у вікна молотовим – це нормально. Тому ізвінітє за такий народ.
І третє, шо я хочу сказать – хлопці, до свіданія. От просто - до свіданія. Чао, пацани.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Будут.Иначе такая власть не меняется.
Date: 2014-02-24 09:52 am (UTC)убирают заворовавшихся-и на выходе через пару поколений появляется нечто пристойное.
no subject
Date: 2014-02-24 10:27 am (UTC)Re: Будут.Иначе такая власть не меняется.
Date: 2014-02-24 10:34 am (UTC)Ничего само собой не появляется, все социальные достижения в Западной Европе явились результатом борьбы работников, а не сменой пары поколений. Почитайте, например, о профсоюзной борьбе. Почитайте книгу Стейнбека "Гроздья гнева" - правда, это не о Европе, а о США. Хотя я не думаю, что, судя по тому, что Вы пишете, Вам это интересно. Просто тогда стане понятнее, о чем я говорю.
Но я думаю, что мы с Вами говорим на разных языках и о разном. Для меня совершенно не важно, под какими лозунгами существует власть буржуазии - диктаторскими или либеральными, для меня главное, чтобы этой власти не было в принципе.
Буржуазия в РФ и Финляндии, а жизнь весьма разная
Date: 2014-02-24 11:57 am (UTC)В одном случае люди голодают, а профсоюзных вождей и правозащитников убивают, и у власти убийцы-мафиози.
В другом - трудящиеся живут в своих домах, прекрасно отдыхают, воров у власти и близко нет.
Неужели не видите разницы ?
А с частной собственностью бороться нельзя это такое же естественное право,
как на личную жизнь, она даже у зверей есть(территория, нора, добыча)
Без неё-рабство, что и показала советчина.
Re: Буржуазия в РФ и Финляндии, а жизнь весьма разная
Date: 2014-02-24 12:19 pm (UTC)Я не считаю частную собственность естественным правом. На средства производства я имею в виду (не на дом или машину). У зверей нет частной собственности на средства производства. Более того, читайте, пожалуйста, внимательнее, я писала несколько раз именно о частной собственности на средства производства. Вы отвечаете на свои собственные мысли, а не на мои слова.
Рабство - это капитализм. Он как раз это и показал, ознакомьтесь с историей развития капитализма. То, что Вы видите в некоторых странах Европы, - не капитализм в чистом виде. Это результат борьбы за права трудящихся, стычек с капиталом и уступок капитала, которые стали возможны в том числе и благодаря "советчине", потом что буржуазия испугалась красной угрозы и пошла в итоге на Западе на уступки.
"Неужели не видите разницы ?"
Нет. Во всех случаях одни люди продолжают обогащаться за счет других людей. Просто в одних случаях эксплуататоры делают это более нагло (Восточная Европа, Латинская Америка, Азия, Ближний Восток), в других - менее нагло (Западная Европа и США - и то только после второй мировой войны). То есть эта разница в количестве алчности, а не в качестве.
Вы выдвинули тезисы, я возражаю на эти тезисы
Date: 2014-02-24 01:19 pm (UTC)Вы вольны отвечать или не отвечать мне, как и я Вам.
>У зверей нет частной собственности на средства производства.
Аналогом является территория.
В целом, чёткой границы между собственностью на средства прооизводства
и собственностью, удовлетворяющей личные потребности, нет.
(Например, дом у озера, часть комнат которого хозяин летом сдаёт в аренду, или микроавтобус,используемый и как личный транспорт, и как маршрутное такси, компъютер-сервер, служащий владельцу и для размещения чужих сайтов , и для хранения и обработки личной информации)
Больше того, само принудительное ограничение человека в праве на независимую экономическую деятельность-очень грубое попрание его свободы.
Мне лично знакомы крановщики, на свои средства приобретающие и ремонтирующие автокраны, нанимающие при этом подсобного рабочего-стропальщика, владелец нескольких самосвалов, хозяева автосервисов ,-
по-Вашему, это, вероятно, угнетатели, поскольку такая техника и строения по марксистской классификации относятся к средствам производства
>Рабство - это капитализм. Он как раз это и показал, ознакомьтесь с >историей развития капитализма
Боюсь, Вам не удалось бы убедить в этом ни римского раба из эргастерия, ни крепостного крестьянина, а сталинский зэк мог бы и оскорбить действием.
>эта разница в количестве алчности, а не в качестве.
Количество, как известно, переходит в качество.
Re: Вы выдвинули тезисы, я возражаю на эти тезисы
Date: 2014-02-24 01:32 pm (UTC)Еще раз - изучите историю капитализма.
Неправда, можно провести границу. Как только человек начинает использовать наемный труд для собственного обогащения - граница проводится.
А еще есть ограничение не гадить на улице - это грубое попрание его свободы. А еще вот рабовладельцев ограничили - запретили им владеть рабами. Попрание свободы, я считаю.
Меня не интересует количество, меня интересует сам принцип. Это вопрос принципа для меня, если Вы еще не поняли.
Дискуссия какая-то странная, я так и не поняла, зачем она Вам.