van_der_moloth: (Sandro)
[personal profile] van_der_moloth
Тут [livejournal.com profile] lefantasy, уважаемый, высказал одну интересную, хоть и не новую мысль:

"В традиционном обществе нормальным считается терпеть до последнего, и не размениваться на мелочи. А если терпение кончилось, то идти со всеми тяжкими, до конца."

Я на автомате согласился (ну это же как раз то, что я сам неоднократно говорил, и как раз то, за что я регулярно поносил то самое "традиционное общество"). А потом, как это всегда со мной бывает, после того, как я скажу, задумался - а это действительно так?

В общем, прошу примеров и контрпримеров. Комменты с наездами на личность автора или других комментаторов буду скринить. Имею я право на старый добрый срач по существу вопроса, а не о том, "Что Их Сэм Сказал Про Нашу Шейлу"? :)

Date: 2015-11-11 09:38 pm (UTC)
From: [identity profile] nadkin-muzh.livejournal.com
Тридцатилетняя война, например. Когда жителям Магдебурга (который потом весь вырезали) просто некуда было бежать. Ибо.
Всегда так было и всегда так будет. Нет пути.

Date: 2015-11-11 09:57 pm (UTC)
From: [identity profile] lefantasy.livejournal.com
Ну, так, самое главное - "русский бунт", он как раз про взрыв долготерпения.
Терпели крестьяне обращение с собой, увеличение нагрузки по барщине, а тут ещё челобитные запретили.

Ну и пошли вешать и жечь.

Date: 2015-11-11 10:02 pm (UTC)
From: [identity profile] taki-net.livejournal.com
Ничего не понял без контекста.

Кажется, все сказанное нерелевантно для традиционного общества.

Кроме того, русская "традиционность" очень своеобразная, например, крестьянская община возника очень поздно, не как докапиталистический институт, а как реакция на "феодальный капитализм" (на товарное помешичье хозяйство), до того по всей Руси были такие "поморские хутора".
From: [identity profile] taki-net.livejournal.com
Через общинную стадию прошли все, но гораздо раньше, община 19-начала 20 века - это отчасти просто административный конструкт верхов, отчасти попытка крестьян равномерно разложить крепостное и налоговое бремя.
From: [identity profile] olga-smir.livejournal.com
просто ну народники например совсем не так считали, и даже ведь вот отчасти немного даже маркс! ну они большие надежды вообще возлагали и вообще.
From: [identity profile] taki-net.livejournal.com
Да, и они по факту ошибались.
From: [identity profile] olga-smir.livejournal.com
это такой у тебя ортодоксальный марксистский взгляд)
не знаю, я вот не уверена.
From: [identity profile] taki-net.livejournal.com
Не, ну я тоже книжки пересказываю, давно прочитанные.
From: [identity profile] olga-smir.livejournal.com
да ладно,я ж и не строю из себя знатока, ну чего. я понимаю, что ты рубишь, хорошо.
просто мне знаком такой взгляд, у нас так как раз говорили точно.
ну я читала, что пишут там современные анархисты типа последователи тех народников, черт его знает, ну как-то хотелось бы во всяком случае в это верить что ли.

Date: 2015-11-12 04:46 am (UTC)
From: [identity profile] makkawity.livejournal.com
частично плюсую, ибо смотря какое традиционное общество.

но в сторону: в трад. об-ве, кстати, высока реакция на оскорбление словом и грань между словом и делом мала.

Date: 2015-11-12 04:48 am (UTC)
From: [identity profile] taki-net.livejournal.com
Не спорю.

Date: 2015-11-13 08:48 am (UTC)
From: [identity profile] saratovchanin.livejournal.com
Подождите, всякие там "задруги" были же еще даже до Киевской руси. По "Русской правде" виру выплачивала вся деревня. Община очень старая штука

Date: 2015-11-13 10:02 am (UTC)
From: [identity profile] taki-net.livejournal.com
Правильно, была древняя община, которая постепенно рассосалась. Утверждается, что то, что мы застали в 19-20 веке - это целиком порождение "капиталистического феодализма" конца 17 и 18 века.

Date: 2015-11-13 10:09 am (UTC)
From: [identity profile] saratovchanin.livejournal.com
Ну, видимо, да.

Date: 2015-11-11 10:06 pm (UTC)
From: [identity profile] smirnfil.livejournal.com
Это не поведение традиционного общества — это поведение зависимых людей. Я не встречал упоминаний про кротость и терпимость феодального/дворянского сословия или рабовладельцев. А когда у тебя один вариант протеста — убить хозяина и после этого податься в бега естественно ты будешь долго терпеть и откладывать пока не припекло.

Что характерно, как только у «традиционных» людей появляется свобода — бурши, пираты карибского моря, разбойники, любой фронтир — сразу появляются правила типа дикого запада и терпеть они перестают в момент.

Date: 2015-11-17 04:51 pm (UTC)
From: [identity profile] diana-spb.livejournal.com
Ещё вариант - высечь хозяина, что среди крестьян стало популярно в николаевское (который Павлович) время.

Date: 2015-11-11 10:15 pm (UTC)
From: [identity profile] grattoir.livejournal.com
Вот да, хорошо бы уточнить контекст. Традиционное общество, это в смысле консервативное, приоритет за законами и властью? А чье терпение?

Если пострадавшего от какой-то несправедливости, то да, пожалуй. Институты все жестко закреплены, или подавай жалобы в инстанции (условный китаец), или терпи, а то хуже будет (условный холоп). Ну, если совсем не срослось, не стерпел - да, на вольные хлеба, в разбойники. Если повезет - дождешься следующего короля, который покончит с имеющимся и произведет тебя в Робин Гуды, гг.
Если там всякая интеллигенция, реформаторы, то же как-то так, пожалуй. Сегодня пишем стихуечки на царя, завтра в ссылку, послезавтра шлем на три буквы заграничных доброжелателей. И так ни шатко, ни валко, пока не прижмет стреляться.
Если какой-нибудь условный король или барон... Гхм, терпит, пока слуги фигней страдают? Ну-ну, не знаю. В одном времени и месте, может, и терпит, сам такой же балбес с большой дороги. Но скорее таки ничего терпеть не будет, а сразу начнет удавки в шкатулках рассылать.

Так что, хорошо бы уточнить. Но в целом, да - существующий порядок вещей жестко фиксирован, ты там винтик, крутись и не выступай. А если уже хватило глупости начать что-то громко делать, доказывать, взывать - стопудово пошел против этих институтов и они тебя должны стереть в порошок. Пожалуй, можно считать это "всеми тяжкими".

Date: 2015-11-11 11:17 pm (UTC)
From: [identity profile] grattoir.livejournal.com
P.S. Я тут еще немного подумал. И должен позудеть (сам удивляюсь своей занудности в это время): понятно, что это больше повод для разговора, но вот если бы подобный вопрос встал более-менее серьезно, то с примерами-контрпримерами аргументация гибельна. Речь-то идёт о "нормальном", т.е. массовом, т.е. о статистике, тут примеры в качестве аргументации не подходят. Последовательность мировых событий большая, при желании можно найти подпоследовательность примеров под любой тезис.
Если бы передо мной встала такая гипотетическая задача, исследовать подобную теорию, то мне видятся два пути. Сравнить законы, частоту и значимость правонарушений в странах традиционных и нет. Но там проследить все зависимости... Гиблое дело, как мне кажется. Или обратиться собственно к традициям: пословицам, слоганам, характерным сказкам соответствующего места и эпохи. "Бог терпел и нам велел" - налево, "человек создан для счастья, как птица для полета" — направо. Ну и что где в остатке будет.
Но всё равно сложно. Судить-то мы можем по данным государства, а рассуждения об обществе. Вон, СССР - одно государство, по сути, разные страны в 30-е, 60-е или 70-е. А общество одно?

Date: 2015-11-11 11:44 pm (UTC)
From: [identity profile] brother2.livejournal.com
Скорей нет, там много хитрых систем обратной связи и всяких компенсаций, поэтому несмотря на таксебешный уровень жизни и "тиранию" бунтовали не столь уж часто.

Date: 2015-11-12 01:13 am (UTC)
From: [identity profile] int19h.livejournal.com
Под "терпеть до последнего" имеется в виду вообще ничего не делать и никак не комментировать, или писать челобитные etc?

Потому что если последнее - то под данное определение подпадает, например, и война за независимость США.

Date: 2015-11-12 05:43 am (UTC)
From: [identity profile] liberast-rus.livejournal.com
да хер знает, что значит до конца и до последнего. вообще в европе (включая россию) все крестьянские войны не шли со всеми тяжкими, до конца. побунтуют пока сх работ нету, да разойдутся работать. до конца раскрутили уже городской люмпен во франции и россии. это традиционное общество?

Date: 2015-11-12 06:28 am (UTC)
nicoljaus: (Default)
From: [personal profile] nicoljaus
Нет в целом. Традиционное общество живёт обычаем. Если обычай велит нистерпевать - будут нистерпевать. И проявят при этом отвагу, хитрожопость и умение в самоорганизацию. И властям обычно крайне тяжело переломить эти привычки. Как Стенька Разин шёл к Москве царю-батюшке супротив бояр помочь, так и в 1905 в воскресенье пошли.
А если обычай велит терпеть - ну, будут терпеть, вместо открытого неповиновения будет скрытое или разрыв с системой, когда совсем невмоготу.

Date: 2015-11-12 07:31 am (UTC)
From: [identity profile] komissar-cain.livejournal.com
-"В традиционном обществе нормальным считается терпеть до последнего, и не размениваться на мелочи. А если терпение кончилось, то идти со всеми тяжкими, до конца."

Как тут уже правильно заметили - не вполне ясно, что значит "традиционное общество" (где, когда, какая именно его часть или всё целиком?), что значит "терпеть до последнего" и что значит "до конца".
Вот в России 19го века - традиционное общество? Если да, то см. пример Пушкина и иже с ним, писавших всякое интересное про царя и некоторых приближённых. Это куда отнесём - в "терпеть до последнего" или в "идти до конца"?
А попытка вручения петиции, с которой началось Кровавое воскресенье - это куда отнесём?
ИМХО, как тут, опять таки, уже сказали, это признак не традиционного общества в целом, а зависимых людей, находящихся в системе без обратных связей.

Date: 2015-11-12 10:34 am (UTC)
From: [identity profile] lefantasy.livejournal.com
попробую дополнить.

Как бы логично, что под традиционным обществом подрузумевается наиболее зависимая от его правил часть, то бишь крестьяне.
Насчёт челобитных. Некоторые, из присутствующих здесь, меня как-то поучали, что всякие жалобы царю есть рабская психология, и протестом это считаться не может.

Date: 2015-11-13 08:49 am (UTC)
From: [identity profile] saratovchanin.livejournal.com
Я вообще не уверен, что это относится к традиционному обществу. Люди в принципе терпят до последнего, а уже потом пускаются во все тяжкие, когда другого не остаются.
В общем, без контекста тут нельзя говорить

Date: 2015-11-13 09:10 pm (UTC)
From: [identity profile] i-ddragon.livejournal.com
https://mrakopedia.ru/wiki/Плов_из_мужа - пример подходящий?

Profile

van_der_moloth: (Default)
van_der_moloth

March 2026

S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
2223 2425262728
293031    

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Mar. 26th, 2026 06:47 pm
Powered by Dreamwidth Studios