+1 Если народ плох, нет ничего предосудительного в том, чтобы сказать об этом вслух, как это когда-то сделал Чернышевский (но в россии лучше не говорить - уголовно наказуемо). Если народ начал свой путь в цепях рабства - ничего постыдного в этом нет. Рабство на определенном этапе развития человеческой цивилизации было повсеместным, и ситуации когда один народ оказывался в положении рабов другого народа - отнюдь не редкость. Но если, например, народ в значительной своей части готов умирать во имя сохранности собственных цепей, и убивать во имя сохранности чужих - прикрываться ханжеской моралью (в духе "не бывает плохих наций, бываю только плохие люди") и не произносить негативных суждений по отношению к такому народу - верх лицемерия. Кстати, вышеупомянутое суждение про плохих людей ложно, поскольку по сути отрицает существование нации, как общности.
no subject
Если народ плох, нет ничего предосудительного в том, чтобы сказать об этом вслух, как это когда-то сделал Чернышевский (но в россии лучше не говорить - уголовно наказуемо).
Если народ начал свой путь в цепях рабства - ничего постыдного в этом нет. Рабство на определенном этапе развития человеческой цивилизации было повсеместным, и ситуации когда один народ оказывался в положении рабов другого народа - отнюдь не редкость. Но если, например, народ в значительной своей части готов умирать во имя сохранности собственных цепей, и убивать во имя сохранности чужих - прикрываться ханжеской моралью (в духе "не бывает плохих наций, бываю только плохие люди") и не произносить негативных суждений по отношению к такому народу - верх лицемерия. Кстати, вышеупомянутое суждение про плохих людей ложно, поскольку по сути отрицает существование нации, как общности.